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  • 2019 참 좋은 윤리 (상)

    저자이정훈

    출판사북이그잼

    발행일2018.01월

    페이지596쪽

    판형4x6배판

    ISBN9791156836162

    정가 28,000

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교재소개

2019 중등임용 시험대비
도덕·윤리 교사를 위한 참 윤리, 좋은 윤리


윤리학의 기본원리
서양철학과 윤리
동양철학과 윤리
한국철학과 윤리


‘윤리는 인간의 삶을 행복하게 살아가기 위한 가장 근원적인 방법이 무엇인가?’라는 모색과 성찰에서 시작되었습니다. 그리고 인간이 인간답게 살아갈 수 있는 가능적인 근거에 대한 모색에서 시작되기도 하였습니다.


삶의 목적이 다양한 현대의 삶에서 윤리는 개인과 사회적인 면에서 기능적인 측면을 가지지만, 이런 좁은 의미에서의 행복에도 반드시 함께 하는 것이 윤리입니다. 4차 산업혁명이 진행되고 더 심화될 예정인 이 시점에서도 윤리의 문제점과 해결방안, 삶의 태도 등이 논의되고 있습니다. 그렇기 때문에 윤리는 늘 인간의 삶과 함께 해 왔으며, 시대가 변해도 인간의 삶과 떨어질 수 없는 것입니다.


이처럼 교육에 있어서도 하나의 인간으로서, 하나의 사회적 삶에 필요한 요소로써, 현대와 미래를 행복하게 살아가기 위해 학생들에게 교육되어야 하는 게 바로 윤리입니다. 이것을 공교육에서 학생들에게 가장 잘 가르쳐 주고 보여주어야 하는 사람이 바로 윤리교사입니다. 예비교사인 여러분들은 자신과 학생들의 행복을 위해 얼마나 윤리를 알고자 하였으며, 실천해 왔습니까? 그리고 그 가능 근거에 대해서 얼마나 공부하고 고민해 왔습니까? 지금 윤리교사가 되고자 더 알고, 더 실천하고자 하는 마음을 가지고 있습니까? 저를 포함한 우리들 모두에게 물어보아야 할 질문들입니다.


좁은 의미에서 자신의 행복을 위해 윤리교사가 되는 임용고시에도 이점은 성찰해 보아야 할 문제입니다. 억지로 하는 공부이거나 수단적으로 행해지는 공부는 윤리교사가 되고자 하는 일부의 마음이거나 없는 것이나 마찬가지입니다. 그 결과도 그 만큼만 나타날 가능성이 있습니다. 물론 어떤 사람도 삶에서 마주하는 윤리적 문제를 해결하기 위한 모든 방법이 자신의 성향과 일치될 수는 없습니다.


하지만 도덕?윤리 교사가 되기 위해 준비되어야 할 여러 영역은 자신의 기호와 부합하지 않아도 공부해야 하는 것입니다. 그 이유는 윤리교사로서 인간에게 주어진 윤리적 문제를 잘 이해하기 위해 이론을 알아야 하고, 실천하기 위해 이론을 알아야 하기 때문입니다. 그리고 그 과정을 통해 어느 하나의 윤리적 관점에 잡히지 않고, 삶에서 균형 있는 인격적 모습으로 나타날 수 있도록 노력해야 하는 것이 윤리교사입니다. 학생들은 윤리교사에게 이런 모습들을 배우게 될 것입니다.


이 책은 도덕?윤리 교사가 되기 위해 치러야 하는 시험 준비를 목적으로 완성된 것입니다. 각자 자신에게 필요한 내용은 학습하고, 필요하지 않는 부분은 제외시켜 도덕?윤리 교과의 전영역에 대한 고른 이해를 가지는 데 도움이 되셨으면 합니다. 다른 사람이 아닌 오직 자신의 입장에서 부족한 부분을 채우고, 빼야할 부분과 추가해야 할 부분을 깨닫고 힘쓴다면, 분명 이 책은 선생님들께 큰 도움과 기쁨을 드릴 것입니다. 이 주장에 대한 정당화는 아주 오래 동안 현장에서 윤리 강의를 해온 시간들이 이 책에 반영되었고 적지 않은 윤리 교사들의 경험적 결과에서 찾을 수 있을 것입니다.


마지막으로 늘 그러셨듯이 꾸준히 공부하시는 데에 더해 작은 도움이 될 것 같아 드리고 싶은 이야기가 있습니다.


“명확한 개념에 대한 이해는 실제 시험에서 조우하게 될 지문에 대한 주관적 의미부여가 아닌 정확한 이해로 안내하며, 그럴듯한 말과 구절에 대한 옳지 않음을 구분하게 해준다.”

목차

 ㅁ제1장 윤리학의 기본원리들 

제1절 도덕, 윤리 개념을 이해하는 두 가지 방식 · 10 
01 도덕?윤리(Moral/Sitte) ····· 10 
02 도덕성(Morality/Sittelichkeit) ······ 10 
제2절 절대주의 윤리설(Ethical Absolutism) ········ 11 
01 목적론적 윤리설(Teleological Ethics) ···· 11 
02 법칙론적 윤리설(Deontological Ethics) · 12 
03 직관주의 윤리학(Ethics of Intuitionism) · 12 
04 객관주의 윤리학(Ethics of Objectivism) ··· 14 
05 자연법 윤리학(Natural Raw Ethics) ······ 15 
06 의무론적 윤리학(Deontological Ethics) · 17 
제3절 상대주의 윤리설(Ethical Relativism)  18 
01 상대주의 윤리설의 유형 ········ 18 
02 쾌락주의(Hedonism) ·· 24 
03 목적론적 윤리학(Teleological Ethics) ···· 26 
04 자연주의 윤리학(natural ethics) ···· 34 
 
제2장 서양철학과 윤리 
제1절 고대철학 ······· 38 
01 자연철학(Natural Ethics) ··· 38 
02 소피스트(Sophist) ······· 40 
03 소크라테스(Socrates, 469-399 B.C) ····· 44 
04 플라톤(Platon, 427~347 B.C) ······· 49 
05 아리스토텔레스(Aristoteles, 384~322 B.C) ······ 61 
제2절 로마철학(Roman Philosophy) ·· 77 
01 퀴닉학파(Cynics) ········· 78 
02 스토아학파(Stoics) ······ 79 
03 아리스티푸스(Aristippus, 435~460 B.C) · 85 
04 에피쿠로스(Epikouros, 342(?)~271 B.C)  87 
제3절 중세철학(medieval Philosophy) ······· 95 
01 어거스틴(Augustin, 354년 11월 13일~430년 8월 28일 B.C) ······· 95 
02 아퀴나스(Aquinas, 1225년(?)~1274년 3월 7일 B.C) ·· 103 
03 보편논쟁(Controversy of Universal) ····· 116 
제4절 근대철학(Modern Philosophy)  120 
01 베이컨(Bacon, 1561~1626) ·· 123 
02 데카르트(Descartes, 1596~1650)  127 
03 스피노자(Spinoza, 1632~1677) ···· 136 
04 라이프니츠(Leibniz, 1646~1716) · 145 
05 로크(Locke, 1632~1704) ·· 147 
06 버클리(berkely, 1685~1753) ········· 153 
07 흄(hume, 1711~1776) ······· 155 
08 칸트(kant, 1724년 4월 22일~1804년 2월 12일) ······· 166 
09 벤담(bentham, 1748년 2월 15일~1832년 6월 6일) · 190 
10 밀(j. s.mill, 1806년 5월 20일~1873년 5월 7일) ······· 200 
11 피히테(Fichte, 1762년 5월 19일~1814년 1월 27일)  215 
12 쉘링(Shelling 1775~1854) ··· 216 
13 헤겔(hegel, 1770~1831) ··· 217 
14 직관주의 철학자들 ········ 227 
제5절 현대철학(contemporary philosophy) ······· 238 
01 현대 직관주의 ·· 239 
02 현대 자연주의 윤리학 ·· 252 
03 자기실현주의(신헤겔학파, Neo-Hegelians) ······· 265 
04 현상학(Phanomenologie) ··· 269 
05 쉘러(Scheler, 1874~1928) ··· 273 
06 분석철학(analytic philosophy) ······ 280 
07 메타윤리학(meta-ethics) ··· 285 
08 논리실증주의와 일상언어학파 · 293 
(logical positivism & ordinary language school) 
09 헤어(Hare) ······· 295 
10 실존주의(Existentialism) ··· 302 
11 쇼펜하우어(schopenhauer, 1778~1860) · 310 
12 니체(Nietzsche, 1844~1900) ········ 313 
 
제3장 동양철학과 윤리 
제1절 동양사상을 이해하기 위한 기본개념 · 321 
제2절 유학(儒學) ···· 328 
01 공자(孔子) ········· 328 
02 증자(曾子, BC 506~BC 436)  341 
03 자사(子思, BC 483(?)~BC 402(?)) ········· 343 
04 맹자(孟子, BC 372(?)~BC 289(?)) ········· 346 
05 순자(荀子, BC 298~238) ···· 359 
06 동중서(董仲舒, BC 170(?)~BC 120) ······ 375 
07 양웅(揚雄, BC 53~18) ········· 377 
08 한유(韓愈 , 768~824) ········· 377 
09 이고(李?, 770~841) · 378 
10 주돈이(周敦?, 1017~1073) ·· 379 
11 정호(程顥, 1032~1085) ······ 382 
12 정이(程?, 1033~1107) ······ 384 
13 장재(張載) ········· 387 
14 주자(朱子, 1130~1200) ······ 389 
15 육상산(陸象山, 1139~1192) ·· 401 
16 왕양명(王陽明, 1472~1528) ·· 402 
17 대학에 대한 주희와 양명의 차이점과 공통점 ···· 408 
18 청대(淸代)대의 고증학  410 
제3절 도가(道家) ···· 411 
01 양주(楊朱, ?) ··· 411 
02 노자(老子, ?) ··· 413 
03 장자(莊子, BC 369~ 289년경) ········ 427 
04 황로학(黃老學)  439 
05 오두미교(五斗米敎) ······ 439 
06 위진현학(魏晉玄學) ······ 440 
제4절 그 외 제자백가(諸子百家)들 ··· 441 
01 묵자(墨子, BC 480(?)~BC 390(?)) ········· 441 
02 고자(告子, BC(?)~(?)) ········· 452 
03 법가(法家) ········· 455 
제5절 불교철학 ······· 459 
01 석가모니(?akyamuni, 釋迦牟尼, BC 563년경~BC 483년경) ········· 459 
02 부파불교(部派佛敎) ······ 470 
03 대승불교(大乘佛敎) ······ 476 
04 천태종(天台宗)  485 
05 화엄종(華嚴宗)  489 
06 선종(禪宗) ········· 495 
 
제4장 한국철학과 윤리 
제1절 한국 불교 ····· 504 
01 원효(元曉, 617년~686년) ··· 504 
02 의상(義湘, 625년~702년) ··· 517 
03 균여(均如, 923년~973년) ··· 519 
04 의천(義天, 1055년 문종9~1101년 숙종6) · 521 
05 지눌(知訥, 1158년~1210년) ·· 525 
06 지눌(知訥)과 성철(性徹)의 돈점논쟁(頓漸論爭) ··· 535 
제2절 조선 성리학(性理學)과 실학(實學) ····· 538 
01 이언적(李彦迪, 1491~1553) ·· 538 
02 서경덕(徐敬德, 1489~1549) ·· 539 
03 이황(李滉)과 기대승(奇大升)의 사단칠정(四端七情)논쟁 · 540 
04 이이(李珥, 1536~1584) ······ 548 
05 인물성동이(人物性同異) 논쟁 ·· 558 
06 정제두(鄭齊斗, 1649년 인조27~1736년 영조12) ········ 561 
07 정약용(丁若鏞, 1762년 영조38~1836년 헌종2) · 565 
08 최한기(崔漢綺, 1803~1877) ·· 575 
제3절 기타 고유 한국 사상들 ···· 577 
01 단군사상(檀君思想) ······ 577 
02 풍류도(風流道)  579 
03 화랑도(花郞徒)  581 
04 선비정신 ·· 582 
05 실학(實學) ········· 584 
06 동학(東學) ········· 589 
07 위정척사(衛正斥邪) ······ 591 
08 개화사상 ·· 592 
09 증산교(증산도)  593 
10 원불교(圓佛敎)  593 
11 크리스트교 ········ 593 
 
? 참고문헌 ···· 594